«Ya hay inquietudes y existen esfuerzos por conformar una comunidad cultural hispanoamericana (…) hoy, los interesados en trascender a una cultura hispanoamericana, lo que plantean es, proyectar hacia el futuro lo que ya tuvimos en el pasado. Esa cultura hispanoamericana ya existió durante el gran Imperio Español. «Su misión se truncó en cierto sentido con la independencia, y ahora es menester devolverlo al cauce de su destino histórico universal»

Plaza de Armas en México con la Catedral al fondo. C. Castro. Siglo XIX.

El siguiente texto es un fragmento del trabajo original del mismo título, de José Antonio Gorráiz (Universidad Panamericana, Julio de 2011). Publicado en Academia.edu

México debe dejar de pensar imitando modelos extranjeros que reflexionan problemas extraños a sus necesidades e intereses. Tampoco es que haya que encerrarse exclusivamente en problemas propios, sino que más bien, como afirma Luis Villoro, hay que tener en cuenta las necesidades y los supuestos culturales propios a la hora de tratar los temas universales. Las necesidades son las demandas de nuestros contemporáneos y los supuestos: la historia, el pasado. Sigue leyendo →

«no hay que descartar que alrededor de la cuarta potencia haya  una constelación de países subdesarrollados. Será así en tanto los países de la América hispánica hagan preponderar sus diferencias respecto a lo que los une. Si cada uno pretende ir “por su lado”, seremos “pequeños orilleros” de la cuarta potencia. Debemos tenerlo presente, muy especialmente los argentinos, miembros de la nación hispanoamericana mayor en América del Sur, porque sola (aunque disguste a los defensores de la “patria chica”) no será nada frente a Brasil. La diferencia nacional principal no es entre Argentina y Brasil sino entre los países débiles (incluido Argentina) y Brasil»

Del rico intercambio de opiniones entre figuras políticas e intelectuales de Argentina y Uruguay, en la Fundación Vivian Trías, en homenaje a este pensador extraemos reflexiones que ameritan ser compartidas.

Trías sostenía que algunos países hacen la Historia y otros la padecen. Esa realidad se mantiene aunque ha cambiado el mundo y en algunos aspectos, retrocedido. Por ejemplo en el G-20 nadie plantea  hoy la necesidad de un Nuevo Orden Económico Mundial como décadas atrás. Sigue leyendo →

El siguiente texto es un fragmento del artículo publicado por Gino Pepi (Revista de Izquierda Internacional) bajo el título «Brasil: ¿Nacido para ser imperio? Parte II. Orígenes del Brasil» en el periódico de opinión argentino Izquierda punto info.

Brasil, bajo el dominio colonial de Portugal y después de su independencia, tuvo una larga tradición de tratos y conquistas que se iniciaron desde 1494 cuando Portugal firmó acuerdos con España para limitar la expansion española hacia América del Sur y la garantía de la concesión de tierras a Portugal para adquirir gran parte de lo que hoy es el sur de Brasil . Sigue leyendo →

Líneas delimitadoras de los territorios portugueses y españoles según los tratados de Tordesillas (1494) y Madrid (1750). Brasil no ha cesado de expandir su territorio a costa de la América hispana.

Artículo publicado por el activista político argentino Carlos Petroni en el periódico digital de opinión: Izquierda punto info bajo el título «Brasil: ¿Nacido para ser imperio? Parte I»

Desde el punto de vista de la teoría marxista es disputable si Brasil ya es un país imperialista (aunque de segunda línea), o tiene algunas características del mismo o se encuentra simplemente en un estadio intermedio, actualmente luchando por el hegemonismo regional, como paso previo a convertirse en imperialista.

Es innegable que mantiene rasgos de semicolonia. Grandes multinacionales gravitan en la economía brasileña y ejercen una influencia económica y política notable. Desde Haití al Medio Oriente, Brasil no mantiene, en los hechos, una política exterior independiente del imperialismo. Cuando difiere con el norteamericano, generalmente es porque esta sirviendo al europeo.

El control económico regional, el control de mercados comerciales en Argentina, Bolivia, Paraguay y otros países, así como la creciente exportación de capital financiero a países de Latinoamérica y otros continentes dan, sin embargo, la base para un análisis que, al menos en gran medida, difiere de la caracterización tradicional de un país semicolonial

La creciente intervención, incluida la intervención militar (pero no limitada a esta), de tropas brasileñas en “misiones de paz” de la ONU, en algunos casos liderando fuerzas multinacionales como en Haití, acrecientan los elementos para esta hipótesis. Podrá decirse que sirven los intereses globales del imperialismo, pero la opinión de las Fuerzas Armadas Brasileñas difiere. Ellos creen estar cimentado una política militar independiente al servicio de “los intereses nacionales.”

Por otro lado, la propia historia de Brasil y los deseos y ambiciones de su clase burguesa no dejan dudas de sus intenciones imperiales. Sigue leyendo →