Archivo de la categoría: Artículos

La mitología autoderrotista (Parte 3ª)

El siguiente texto forma parte del ensayo “La nueva visión”, del escritor e investigador hispanoamericanista Raúl Linares Ocampo, y que publicamos por entregas en nuestro sitio web.

Mapa marítimo del Golfo de México e Islas de la América, obra de Tomás López y Juan de la Cruz (1755).

Mapa marítimo del Golfo de México e Islas de la América, obra de Tomás López y Juan de la Cruz (1755).

10. El Estado Indiano

El Estado Indiano es la instancia histórica que permite plantear la Cuestión  Fundamental y hablar de Reunificación. Fue el Estado que en la Época Indiana se extendía de México a la Tierra del Fuego, tenía una dirección unitaria centralizada en la metrópoli, una economía globalmente dirigida según el principio de la prioridad del equilibrio general sobre los intereses locales y particulares, y una geopolítica de alcance universal.

Tomar conciencia de su existencia en nuestra historia condiciona de tal modo la visión del problema, que bien se puede hablar de un antes y un después. Si se lo ignora, la Cuestión Fundamental no existe. Si está presente en nuestra visión histórica, la Cuestión Fundamental se hace insoslayable; y la Reunificación, factible. Y sólo entonces adquiere sentido el mandato imperativo de Bolívar: “Una sola debe ser la Patria de todos los hispanoamericanos, ya que en todo hemos tenido una perfecta unidad”. La “perfecta unidad” que dio al Estado Indiano la primacía continental durante los 300 años de su existencia. Sigue leyendo

En pro de la unidad de Hispanoamérica

virreinatos y capitanias generales«Uno de los más graves inconvenientes en la unidad de los países hispanoamericanos es el culto nacionalista a los próceres de la Independencia y de los conflictos bélicos que han tenido lugar en nuestra vida republicana»

El siguiente texto es un fragmento del artículo titulado «En pro de un gran país en ciernes», de Camilo Riaño, Miembro de número de la Academia Colombiana de Historia y correspondiente de la Real Academia de la Historia de España, publicado el 14 de abril de 2011 en el sitio web Geopolítica e Historia – Colombia.

Infortunadamente, la Independencia se planteó como una autonomía de las provincias, de los cantones y de los pueblos más pequeños de sus respectivos gobiernos y no con un sentido de integración. Prueba de ello es la sagaz observación del general español Pablo Morillo al Ministro de Guerra peninsular cuando le comenta: “Observe Vuestra Excelencia que cuando Pamplona dio el primer grito de revolución que resonó en todo el Virreinato, Girón se declaró del partido contrario, pero Piedecuesta su subalterna y su rival, se unió a Pamplona y con las armas dominó a Girón pero no las opiniones de sus habitantes. Socorro se declaró como Pamplona, Vélez se le opone y así estas desuniones de los partidos de una misma provincia ayudaron a que el todo, de provincia a provincia, tampoco se uniera”. Sigue leyendo

Re/visiones hispanoamericanas

La revista "Cuadernos Americanos", fFundada en 1942 por Jesús Silva Herzog, León Felipe, Juan Larrea y Bernardo Ortiz de Montellanos.

La revista «Cuadernos Americanos», fundada en 1942 por Jesús Silva Herzog, León Felipe, Juan Larrea y Bernardo Ortiz de Montellanos.

Artículo del ensayista y escritor Raúl Trejo Villalobos, profesor e investigador en la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de Chiapas, publicado en la sección Historia y Pensamiento del diario hispano digital El Revolucionario el 18 de febrero de 2009.

¿Qué es y qué ha sido la cultura hispanoamericana?, ¿Qué es y qué ha sido el pensamiento hispanoamericano?, ¿Hasta dónde y por qué éstos han sido hispano o ibero o latinoamericano? Dicho en términos más propios: ¿Cómo nos hemos percibido y concebido históricamente los hispanoamericanos?, ¿Desde qué coordenadas ideológicas y filosóficas?, ¿Cómo hemos percibido y concebido, también históricamente, nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro?, ¿Qué proyectos, ideales y utopías han pretendido realizar o alcanzar nuestras distintas generaciones de hispanoamericanos en el transcurso del siglo XX a partir de cómo nos concebimos, de cómo concebimos nuestra historia, nuestra cultura, nuestra sociedad? Sigue leyendo

Hispanoamérica, la voz del Espíritu

Artículo de Carlos R. Astudillo, Director del Centro de Cultura Humanística, publicado en la sección «Especiales» del sitio web yoinfluyo.com

Miguel Cabrera represntó ampliamente en su pintura el mestizaje en la América hispana. Esta imagen representa a un español casado con una indígena y su hijo (finales del siglo XVIII).

Miguel Cabrera representó ampliamente en su pintura el mestizaje de la América hispana. Esta imagen muestra a un español casado con una indígena y su hijo (finales del siglo XVIII).

…no existe un solo latinoamericano, desde el Río Bravo hasta el Cabo de Hornos, que no sea heredero legítimo de todos y cada uno de los aspectos de nuestra tradición cultural… Esa tradición que se extiende de las piedras de Chichen Itzá y Machu Picchu a las modernas influencias indígenas en la pintura y la arquitectura. Del barroco de la era colonial a la literatura contemporánea de Jorge Luis Borges y Gabriel García Márquez. Y de la múltiple presencia europea en el hemisferio-ibérica, y a través de Iberia, mediterránea, romana, griega y también árabe y judía- a la singular y sufriente presencia negra africana. De las cuevas de Altamira a los grafitos de Los Ángeles. Y de los primerísimos inmigrantes a través del estrecho de Bering, al más reciente trabajador indocumentado que anoche cruzó la frontera entre México y los Estados Unidos…

Así alude Carlos Fuentes, en El Espejo enterrado, a la tradición milenaria que atesoran las naciones hispanoamericanas, que es fuente permanente de identidad presente, pasada y futura. Hace bien Fuentes en recordar que Hispanoamérica no puede entenderse de manera parcial, con indigenismos o hispanismos simplistas, frutos del prejuicio y la pasión ideológica, y por lo mismo estériles y estorbosos para la comprensión de nuestra realidad pretérita y futura. Sigue leyendo

La «República de Colombia» en Bolívar y Miranda

gran colombia de miranda y bolivar

El siguiente texto es un fragmento del artículo titulado La «República de Colombia» del Libertador Simón Bolívar, de Carlos Uribe Celis, escritor y sociólogo de la Universidad Nacional de Colombia.

Bolívar sueña con una nación de verdad

 En el año 2010 se celebra el bicentenario de las independencias hispanoamericanas. Se   supone que los países que existen hoy son los que siempre fueron y los que deben ser. Pero la idea de independencia del Libertador Simón Bolívar lo llevó no solo a poner su dama sobre escaques predeterminados en el ajedrez continental sino que comprendió correctamente que esa independencia no era viable sino a partir de naciones de verdad que impusieran respeto en el contexto político mundial. Y así Bolívar no solo se ocupó de independizar repúblicas sino que las fundó. Este ensayo ilustra sobre el desarrollo, breve como por desgracia vino a ser, de una de estas naciones. Lest we forget: “para que no olvidemos”. Sigue leyendo

El idioma de Puerto Rico

Artículo del escritor y catedrático Luis López Nieves publicado en la bitácora digital «Mirando al sur» el 4 de septiembre de 2004.

Manifestación multitudinaria en Puerto Rico en defensa del español (enero de 1993).

Manifestación multitudinaria en Puerto Rico en defensa del español (enero de 1993).

INTRODUCCIÓN

Recientemente estuve en el Primer Congreso de la Lengua Española, celebrado en la hermosa ciudad de Zacatecas, México. Allí descubrí, asombrado, que un alarmante número de hispanohablantes no está muy seguro de cuál es el idioma de Puerto Rico. Esta nota pretende aclarar esta duda.

TRASFONDO HISTÓRICO

En el siglo XIX casi toda Hispanoamérica se liberó de España, excepto Cuba y Puerto Rico. En el 1898, tras la mal llamada guerra Hispano-Americana (Hispano-Estadounidense), los norteamericanos se quedaron con Puerto Rico como botín de guerra. De inmediato impusieron el inglés como único idioma oficial de la nueva colonia. El nombre del país, incluso, cambió a Porto Rico. El gobierno, de generales y civiles norteamericanos, operaba en inglés. El sistema escolar enseñaba en inglés desde el primer grado. Niños de seis años de edad, tanto de la ciudad como del campo, debían recibir instrucción en inglés. Sigue leyendo

1891. Washington. La otra América

Primera estatua erigida a José Martí (1905), obra del escultor José Vilalta Saavedra, en el Parque Central de la Habana

Primera estatua erigida a José Martí (1905), del escultor José Vilalta Saavedra, en el Parque Central de la Habana

«Al Sur del Río Bravo hay otra América, nuestra América, tierra que balbucea, que no reconoce su completo rostro en el espejo europeo ni en el norteamericano. Es la patria hispanoamericana» (José Martí)

El siguiente texto está extraído de Memoria del fuego 2, de Eduardo Galeano. Buenos Aires, Siglo Veintiuno Editores, 2010, pp. 285, 286.

José Martí lleva diez años viviendo en los Estados Unidos. Es mucho lo que admira en este país múltiple y vigoroso, donde nada nuevo da miedo; pero también denuncia, en sus artículos, las ambiciones imperiales de la joven nación, la elevación de la codicia a la categoría de derecho divino y el atroz racismo que extermina indios, humilla negros y desprecia latinos. Sigue leyendo

Los movimientos insurgentes en América

La batalla de Ayacucho, óleo de Martín Tovar y Tovar

La batalla de Ayacucho, óleo de Martín Tovar y Tovar

«Revalorar nuestro pasado y nuestra identidad nacional es conocer y amar lo que nos une desde la Tierra de Fuego hasta el Río Bravo, sin perder las múltiples identidades culturales que integran en un hermoso y complejo mosaico la Hispanoamérica de hoy, nuestro hogar común»

 
 
Artículo de Carlos Astudillo, Director del Centro de Cultura Humanística A.C. FUNDICE, publicado el 3 de septiembre de 2010 en el sitio web yoinfluyo.com

Es un vasto territorio de selvas y desiertos, junglas y bosques, ríos, pampas, pastizales y mesetas. Nueva España y el Río de la Plata, la Nueva Granada y el indómito territorio chileno, Venezuela y Perú. Desde el siglo XVI europeos y amerindios, africanos y asiáticos van aportando los elementos originales de las nuevas patrias hispanoamericanas. Aunque varían enormemente en sus perfiles locales, tienen elementos comunes que las van hermanando y asimilando a una Gran Patria Hispanoamericana, diversa y plural, pero también hogar común continental. Sigue leyendo

Un mural por la confraternidad hispanoamericana

Detalle del mural de Guayasamín, en el que aparecen Bolívar (a la izquierda) y los principales pensadores hispanoamericanistas (a la derecha).

Detalle del mural de Guayasamín, en el que aparecen Bolívar (a la izquierda) y los principales pensadores hispanoamericanistas (a la derecha).

Artículo publicado en la Revista de la Universidad de Guayaquil de Mayo de 1980, Núm. 1, dedicado al mural «A la gloria de Bolívar» en el paraninfo de la Universidad de Guayaquil, y que es obra del pintor Oswaldo Guayasamín (tomado del sitio web Ecuador, Literatura e Historia).

El 26 de Julio de 1961, día de la Confraternidad Hispanoamericana, se inauguró en el Paraninfo de la Universidad de Guayaquil, en ceremonia solemne, el Mural A LA GLORIA DE BOLIVAR, obra de Oswaldo Guayasamín.

Participaron en el acto el Rector de la Universidad, que lo era el Dr. Antonio Parra Velasco, autoridades civiles y militares, miembros del Consejo Universitario, el Dr. Rigoberto Ortiz Bermeo, a la sazón Presidente de la Sociedad Bolivariana de Guayaquil, con numerosos miembros de ella, Don Efraín Camacho Santos, Presidente del Instituto Hispano americano de Relaciones Culturales, el Dr. Manuel de J. Real, Decano de la Facultad de Filosofía y letras, Profesores y Estudiantes de la Escuela de Diplomacia y del Instituto de Estudios Hispanoamericanos de la Universidad de Guayaquil, y numeroso público.

El acto se inició con la ejecución del Himno Nacional, interpretado por el Orfeón Universitario, a siete voces, dirigido por el maestro Arijita.

Luego el Dr. Rigoberto Ortiz Bermeo, Presidente de la Sociedad Bolivariana, en brillante discurso se refirió al alto significado de la celebración del día de la Confraternidad Hispanoamericana, y exaltó el ideal unitario de los pueblos Hispanoamericanos, en recordación de la histórica entrevista de Bolívar y San Martín.

Luego hizo uso de la palabra el Rector de la Universidad, Dr. Antonio Parra Velasco, para inaugurar el Mural.

«La veneración, el afecto y la gratitud del Ecuador por Bolívar, -dijo- no se manifestó solamente por esa invitación, que tanto honra a nuestra Patria, para que viniera a terminar su gloriosa existencia entre nosotros, hecha en los negros días de la ingratitud, el olvido y el repudio, cuando su misma Venezuela, «su Patria natural» lo condenaba al exilio perpetuo, y la Nueva Granada lo cubría de oprobio, en nombre de la Libertad, sino también de muchas otras maneras».

«Una de ellas fue ese antiguo decreto Legislativo que está vigente, por el que se manda que la efigie del Libertador exorne todas las oficinas, salas y despachos públicos, como Gobernación, Intendencias, Tribunales de Justicia, Universidades, Escuelas y Colegios».

«La Universidad de Guayaquil venía cumpliendo esa sagrada obligación, pero ciertamente de una manera que no correspondía al fervor del culto bolivariano que en ella se mantiene, pues sólo una borrosa litografía del libertador ornamentaba el Paraninfo».

«Para corregir esa deficiencia, se ha sustituido aquella litografía de Bernal, por el mural que aquí vemos, pintado recientemente por encargo del Consejo Universitario, por nuestro gran artista Oswaldo Guayasamín, y que hemos querido inaugurarlo, con ocasión de la celebración de la semana del estudiante, semana dedicada al culto de Bolívar».

«Se inspira el mural en lo que es fundamental en la obra del Libertador: su lucha por la libertad, la independencia, y la unidad de los pueblos hispanoamericanos».

«No quiso en efecto, Bolívar, que nuestros pueblos diluyeran su personalidad, participando en alianzas peligrosas».

«El quiso una América Hispánica libre, unida, confederada que colaborase en pie de igualdad, con todos los pueblos del Universo, en beneficio del progreso humano, basado en la paz y en la justicia». Sigue leyendo

José de San Martín y la unidad política de América

images«Al mismo tiempo que se lograba la independencia de España, se producía la temida fragmentación, creándose incipientemente los pequeños Estados que hoy conforman la división política de la América Hispana (…) Hoy mas que nunca, en estos tiempos de globalización y pérdida de las identidades regionales, afiancemos la integridad regional y con ella la defensa de nuestra cultura, que son los pilares que nos mantendrán vivos, es decir, libres»

Palabras pronunciadas por el abogado, historiador y profesor universitario Dardo R. Ramírez Braschi en el Colegio Nacional Gral. San Martín de Corrientes como Miembro de la Junta de Historia, en el acto oficial en conmemoración del sesquicentenario de la muerte del Libertador. (17/8/2000)

La mejor manera de recordar al Libertador de América será reflexionar sobre el principal objetivo de su lucha, la de la independencia y unidad de los pueblos del continente. Hace unos momentos ya se hicieron mención de las virtudes sanmartinianas y la descripción cronológica de su ejemplar vida. Es esta oportunidad solo quisiera compartir con ustedes algunas reflexiones sobre uno de los aspectos que formaron parte del más profundo pensamiento sanmartiniano: la unidad de nuestros pueblos americanos. Sigue leyendo